五官相法，是传统面相学中以眉、眼、鼻、口、耳五处为纲，观其形态与神韵，推论一个人性情气度与处世风格的方法。古人给五官各起"官名"——眉为"保寿官"、眼为"监察官"、鼻为"审辨官"、口为"出纳官"、耳为"采听官"，以此比拟其在观相中的职司。此处所论纯为性情气质之象征，不涉及也不推断任何身体健康。
相法讲"一官成，十年之贵可期"，重在五官是否端正协调。眉见情性、眼见神志、鼻见主见、口见表达、耳见器量。五官各司一象，合之则见一个人的整体气度。
| 五官 | 形态 | 象征气质（非健康） |
|---|---|---|
| 眉 | 清秀舒展 | 情性温和、条理分明 |
| 眼 | 神采内敛 | 心志专一、沉着有主 |
| 鼻 | 端正挺直 | 有主见、行事有格局 |
| 口 | 轮廓分明 | 言语得体、善于表达 |
| 耳 | 轮廓周正 | 性情沉稳、有器量 |
五官不宜孤立而看，须与三停五岳、面相十二宫合参。三停论上中下之匀称，五岳论额、颏、鼻、颧之呼应，五官则是其中最见神韵的细部。三者相合，方能对一个人的气度风格作整体把握。
观五官，重在三点：其一，端正——五官是否端正协调；其二，神韵——尤重眼神之清浊定散；其三，气色——结合气色五色看当下神采。所看者始终是性情、气度与精神面貌，属识人参考，而非命运定论，更与身体健康无关。
面相所反映的，多是一个人长期神情、习惯与心境在面容上的沉淀，可作识人辅助与自我观照，但绝非定数。神韵可养、气度可修，与其执于形貌，不如涵养心性、端正言行，此即"相由心生"的本意。
误区一：把五官与身体健康挂钩。本词条只论性情气质，不作任何健康或身体状况的推断，如有相关需求请咨询专业人士。
误区二：以单官定吉凶。五官须整体合参，孤看一处易失偏颇。
误区三：将观相绝对化。命理术主张"可整理者整理之，可验证者验证之，存疑者存而不论"，五官相法之说仅供文化研究与识人参考，不构成现实决策依据，请理性看待。