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太乙神数

三式之一,格局最为宏大。以太乙积年立局,推国运治乱、水旱兵灾与大势周期,多用于宏观趋势与历史演变的研究。

🌠 太乙积年局数

输入年份,推太乙积年与阳遁阴遁局数、值宫太乙

※ 本工具依太乙统元积年简化推局数与值宫,为文化演示与研究参考,非完整太乙十二运筹排式。
类别三式·太乙 核心积年局数 用途大势周期 性质文化参考

一、什么是太乙神数

太乙神数为三式中格局最宏者,以"太乙"为尊神,推国家治乱、水旱丰歉、兵革灾祥。相较奇门重择机、六壬重人事,太乙独重大势周期,多用于宏观趋势与历史演变之研究。

太乙统宗,纪世之数;积年立局,以推大衍。——《太乙金镜式经》义引

二、太乙积年

太乙以远古某上元为起点,累计至所求之年的年数,称太乙积年。积年是立局的根基,一切局数、值宫皆由积年运算而来,体现"通古今为一贯"的宏大时间观。

三、局数与阳阴遁

积年经运算得局数(一至七十二局等体系),并分阳遁阴遁。局数既定,则太乙、文昌、始击、主客大小将等诸神各有其宫,全局据此展开。

积年·纪世局数·立局阳遁·顺阴遁·逆

四、太乙行九宫

太乙神不入中宫,依局行于八宫(乾坎艮震巽离坤兑)。太乙所临之宫,为一世大势之枢;其行度迟速与所会诸神,示国势之盛衰起伏。

五、主客与计神

太乙式以主算、客算分敌我彼此,以计神、文昌、始击等定谋略胜负。主客相较、算数多寡,古人用以推兵事进退、事之主动被动,是太乙断势的核心结构。

六、大势与国运之用

太乙格局宏大,历代多用于占国运、年成、灾祥,如水旱、丰歉、兵革、疾疫等宏观之事。今人则更多将其作为周期史观与数术建模的研究对象。

七、理性看待与提醒

本工具依太乙统元积年简化推局数与值宫(未含主客大小将全式),仅供文化娱乐与研究参考。可整理者整理之,可验证者验证之,存疑者存而不论,专业太乙请前往 AI 排盘中心。

参考与延伸

  • 《太乙金镜式经》《太乙统宗宝鉴》通行积年立局体系。
  • 太乙九宫与主客计神通用简表。
  • 延伸阅读:本站《奇门遁甲》《大六壬》